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Culture / Cinéma - Mai 2026

Henri Decoin, Les amoureux sont seuls au monde (1948)

Résumé

Un compositeur et sa femme repèrent par hasard une jeune pianiste prometteuse. L'imbroglio psychologico-médiatique du scénario tourne étonnamment à la thèse de psychologie sociale !

Les amoureux sont seuls au monde ; Scénario : Henri Jeanson ; Réalisateur : Henri Decoin ; Production : Compagnie Industrielle et Commerciale Cinématographique (CICC), Les Productions Jacques Roitfeld, Crédit national ; Musique : Henri Sauguet ; Avec : Louis Jouvet, Dany Robin, Renée Devillers, Geneviève Morel, Hélène Dartigue, Brigitte Auber, Philippe Nicaud, Fernand René, Léo Lapara, Émile Drain, Jean Heuzé, Robert Le Fort, Maurice Lagrenée, Philippe Lemaire, Lucien Carol, Pierre Ringel, Charles Vissières, Albert Michel, Gamil Ratib, Édouard Francomme, Jacques Mauclair, Jacques Provins, Michel Jourdan, Henri Sauguet, Marc Arian, Roger Vincent, Guy-Henry, Suzanne Courtal, Nicole Courcel, Janine Viénot, Micheline Dax, René Marjac, Jacques Vertan, Jean Clarens, Annette Poivre

Curieux film. Un pianiste joue dans un bar à un mariage et une femme se démène avec les invités. En réalité, c'est le grand compositeur Gérard Favier (Louis Jouvet) incognito et sa femme Sylvia (Renée Devilliers) qui sont retournés à l'endroit où ils se sont rencontrés pour la première fois à la campagne. D'emblée, on assiste à un festival de bons mots et de cabotinage sur le thème du couple amoureux.

De retour en ville, en se promenant en compagnie de son épouse, le compositeur entend quelqu'un jouer une de ses œuvres au piano dans un rez-de-chaussée. Ils s'arrêtent, écoutent, et se font connaître. C'est une jeune fille d'un milieu populaire, Monelle (Dany Robin), avec beaucoup de talent, que le maître prend sous son aile et qui peut alors commencer une carrière d'interprète. Maître et disciple se rencontrent souvent dans une brasserie parisienne.

Mais ça se complique. Un journaliste à scandale, qui fréquente le même restaurant que l'artiste, répand la rumeur d'une liaison entre le maître et sa jeune élève. Le titre du film change de signification. Chose curieuse, tout le monde veut y croire, à commencer par la jeune fille elle-même. Sa famille, présentée comme intéressée et manipulatrice, surtout son voyou de frère, y voit une occasion supplémentaire de promotion sociale.

Le film glisse progressivement vers une étonnante mise en scène de la puissance insidieuse des médias, ainsi que de la force pernicieuse de l'autopersuasion, sur le mode « construction sociale de la réalité. » L'épouse éprise elle-même finit par douter et la situation tourne au drame, ... ou pas. Le film propose ici deux fins opposées, sur pression de la production qui avait fait un test auprès du public, selon Wikipédia. Bien vu, la fin dramatique me paraissait quand même trop destinée à souligner artificiellement le propos trash du scénario. Comme certains chercheurs, les scénaristes finissent eux aussi par croire un peu trop à leurs théories fictionnelles.

Jacques Bolo

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